ינו' 14 2012
3 נקודות על המצב
אין זמן לכתוב או לישון בתקופת הלימודים. "חופשת" הסמסטר, או בשמה הרשמי תקופת הבחינות, הולכת וקרבה, מה שמכריח אותי לצמצם את נוכחות הרשת שלי מאד. עם זאת, כמה מחשבות קצרות על המצב. להמשך קריאה »
ינו' 14 2012
אין זמן לכתוב או לישון בתקופת הלימודים. "חופשת" הסמסטר, או בשמה הרשמי תקופת הבחינות, הולכת וקרבה, מה שמכריח אותי לצמצם את נוכחות הרשת שלי מאד. עם זאת, כמה מחשבות קצרות על המצב. להמשך קריאה »
דצמ' 31 2011
כבר שבועות שנושא הדרת הנשים לא יורד מהכותרות. כולם מדברים עליו. אפילו אלו מחברי לספסל הלימודים שחיים מלידה כחילונים, הוציאו את חוטמם מהבועה החילונית והריחו קצת את האוויר הבאוש של הדת היהודית. מעטים זוכרים שהאוויר היה באוש כבר שנים. אם נאמין לבדיחה העממית על נשיא המדינה, אובססיה לנשים היתה חרוטה על דגל היהדות גם כשפרס נולד, אי שם במאה ה-16. ספר ההלכה הבסיסי ביותר ביהדות האורתודוקסית, ה"שולחן ערוך" קבע במפורש כבר אז ש-
"צריך אדם להתרחק מהנשים מאד מאד. ואסור לקרוץ בידיו או ברגליו ולרמוז בעיניו לאחד מהעריות. ואסור לשחוק עמה, להקל ראשה כנגדה או להביט ביופיה. ואפילו להריח בבשמים שעליה אסור. ואסור להסתכל בנשים שעומדות על הכביסה. [אם] פגע [=פגש] אשה בשוק, אסור להלך אחריה, אלא רץ ומסלקה לצדדין או לאחריו [=ממהר להסתלק מהמקום]. [...] והמסתכל אפילו באצבע קטנה של אשה ונתכוין להינות ממנה, כאלו נסתכל בבית התורף (פירוש: ערוה) שלה. ואסור לשמוע קול ערוה או לראות שערה. והמתכוין לאחד מאלו הדברים, מכין אותו מכת מרדות. [...]" [1]
בניגוד גמור לדברי שר החינוך גדעון סער, "רוח היהדות" נראית רע מאד בציטוט הזה. עולה ממנו שהחרדי שירק על נעמה מרגוליס הוא לא חלק ממיעוט קיצוני משולהב שעיוות את היהדות. רק חצי מהתיאור הזה מוצדק. הוא והחבר'ה שלו הם בהחלט מיעוט קיצוני משולהב, אך לכל הפחות, הם מעוותים את היהדות פחות מהשאר. במקרה הרע, אפשר לומר עליהם שהם לקחו צעד קטן קדימה וניסו להרחיק את הנשים ממקום מגוריהם ולא להרחיק את עצמם מאיפה שנשים נמצאות. לעומתם, הפוליטיקאים החילונים שלוחצים ידיים לנשים והדתיים ה"ליברליים" שגם מחבקים ומנשקים אותן קפצו מים המלח לירח. זה לא מפריע להם לרכב על הנושא כדי לצבור כותרות מחמיאות ומלאות בסיסמאות.
זאת הבעיה של השיח הציבורי בישראל. במקום לשאול שאלות קשות, יורים קלישאות. כך יוצא שהחברה הישראלית נעה מטייפון הקיץ של ה"מחאה החברתית" אל הטורנדו החורפי של "הדרת הנשים". בדיוק כמו המחאה ההיא גם המחאה הזאת חסרת כיוון ושיניים. כולם זועמים עכשיו, אך עוד כמה שבועות הזעם ישקע והמושג "הדרת נשים" קרוב לוודאי יידחק אל המדף האחורי בזיכרון הקולקטיבי של החברה הישראלית. כעס עובר מהר, מחשבות – לאט יותר.
[1] שולחן ערוך, אבן העזר, סימן כ"א
דצמ' 28 2011
מסיבות ששמורות איתם, בריאתנים מחשיבים טיעונים נגד מאובנים כיהלום שבכתר של הטיעונים נגד תיאוריית האבולוציה. כהניסט-קומנדו לא שונה מהם. לכן, בפוסט הקודם הסברתי מהו מאובן, איך הוא נוצר ומה המגבלות העיקריות על חקר ההיסטוריה של החיים באמצעות מאובנים. אולי אחזור אליהם בעתיד, אבל היום אני משנה מעט כיוון ומנסה לענות על שאלה שבריאתנים, גם כהניסט-קומנדו, אוהבים לתת עליה את התשובה הלא נכונה. סוף סוף אכנס לתיאוריית האבולוציה עצמה ואשאל: האם תיאוריית האבולוציה קובעת ששינוי אבולוציוני בהכרח יקרה? להמשך קריאה »
דצמ' 21 2011
קוראים קבועים של הבלוג שלי כנראה זכו להכיר את כהניסט-קומנדו (KAHANISTCOMMANDO). ביותר מפוסט אחד הוא פירסם את הבל פיו החם – במיוחד על תיאוריית האבולוציה – וזכה לקיתונות של טיעונים צוננים משלל מגיבים, ששמחו מאד לכבות את אש שגיאותיו. את אחד הדיונים האלו אני אוהב לכנות "דיונוזאורוס רקס", גם בגלל אורכו המרשים וגם משום שטיעוניו של כהניסט-קומנדו נטרפו בו בתאווה ושאריותיהם ניתנו לחתולים. את הקרדיט על אורכו המרשים של הדיון הזה יש לתת לכהניסט החביב. כפי שהגרף למטה מדגים, הוא פירסם שם יותר תווים מכל מגיב אחר. לבסוף, חפירות הכהניסט נמאסו עלי כל כך, שהטלתי עליו מגבלת תוים והמלצתי לו לפרסם את דבריו בבמה משלו.
אוק' 03 2011
תודות לישי וסרשטרום ועמית בן-בסט על הערותיהם הבונות על הטיוטה של מאמר זה.
אם הייתי מחפש תנועה אידיאולוגית שדומה בכמעט כל מובן אפשרי לבריאתנים הידועים לשמצה, הייתי מתקשה לבחור דוגמא טובה יותר מתנועת זכויות בעלי החיים. מקריאת האתרים שלהם נראה שהתנועה הזאת מתמקדת בשלושה דברים עיקריים. הראשון הוא התנגדות לצריכת מוצרים מהחי כמו בשר, חלב וביצים. השני הוא התנגדות לניסויים על בעלי חיים. השלישי הוא הפצת שטויות פסוודו-מדעיות שלכאורה תומכות באידיאולוגיה שלהם. לא ברור לי אם הם יודעים שהם אומרים שטויות ובכל זאת מפרסמים אותם או שיש להם כוונת זדון. אני מאד מקווה שזה בלי כוונה.
הפסקה הקודמת מכלילה שלא בצדק. לא כל אחד בתנועה הזאת מפיץ פסוודו-מדע. אני אצור הפרדה. לחברי התנועה הזאת שמשתמשים בפסוודו-מדע וטענות מצוצות מהאצבע כדי לתמוך בטענותיהם אני קורא "מחבקי חיות", בדומה לביטוי המבזה "מחבקי עצים". את אלו שלא משתמשים בפסוודו-מדע אני מכנה "א-חיבוקניקים". מניסיון אישי, באתרים כמו אנונימוס, מאחורי דלתות המעבדה ואתר האגודה הישראלית נגד ניסויים בבעלי חיים נתקלתי לרוב במאמרים שנכתבו על ידי "מחבקי חיות". כשאני קורא באתרים אלו בוקע מגרוני אותו צחוק לבבי שאני שומר במיוחד לבריאתנים.
מהפוקוס של הפסקאות הקודמות ברור שאני עומד להתמקד במאמר הזה במידע אמפירי ולא בהשלכות המוסריות שעשויות להיגזר ממנו. מניסיון עבר בדיונים עם מחבקי חיות, הם ואני לא מצליחים להגיע להסכמה על הפן המוסרי. לעתים קרובות יותר אנחנו מגיעים להסכמה על העובדות המדעיות הרלוונטיות. לצערי, אי אפשר לתת מענה מספק לכל הטענות המדעיות שלהם במאמר אחד. לכן, בחרתי כאן להתמקד בנושא מאד ספציפי.
ספט' 07 2011
מאז התיקון המאסיבי שנאלצתי לערוך לפוסט האחרון שלי, רציתי לכתוב מאמר על אופן היצירה שלי. זה יכול לעזור למי שרוצה להקים אתר. הוא או היא יוכלו לקחת את מה שנראה להם מתאים לטעמם האישי ולצרכיהם ולהוסיף את הטאץ' האישי שלהם. גם אנשים שמחזיקים באתר עם תוכן עלולים להיטיב ממה שאכתוב כאן. *שיעול* מחזירים בתשובה *שיעול*. להמשך קריאה »
אוג' 30 2011
זאת גרסה מתוקנת של המאמר. הגרסה המקורית זמינה כאן.
בתחילת השבוע שעבר חידדו הטוקבקסיטים את לשונם, עקב פריט חדשות "עסיסי": רבנים אישרו מיזם אינטרנט חדש שישדך בין הומואים ללסביות דתיים בתקווה לסייע להם להתמודד עם "מצבם". כבר בדיווח עצמו היוזמים והרבנים כיבסו מילים ועסקו בשלל מעשי קונדס לשוניים. כמובן שהמיזם ומכבסת המילים שהוא יצר נעשו לשם שמים ומתוך יראת ה'. המטרה היא שהומואים דתיים יוכלו להתמודד עם ה"בעיה" שלהם בלי לחטוא, חס וחלילה, חמסה חמסה חמסה.
אוג' 18 2011
הכותרת היא לא התחלה של בדיחה, אלא של מאמר רציני. מחקר שפורסם במאי האחרון בכתב-העת Science מספק עוד ראיה לערימת הראיות העצומה של תיאוריית האבולוציה. אני אמנם אפשט אותו מעט, אבל מקווה שלא אלך רחוק מדי ואפול לידי טעות. כפי שהכותרת רומזת, הראיה הזאת קשורה למיטוכונדריון (מיטוכונדריה ברבים), אברון בתא החי.
אוג' 02 2011
אני ממשיך לפשט בפורמט וידאו מאמרים טכניים מכתבי-עת מדעיים. לפשט את זה היה מורכב במיוחד. אני מקווה שזה יהיה מובן. תהנו!