מאי 06 2009
עקב האכילס של הטיעון מתכנון של דניאל בלס
למען האמת, התחלתי להתעייף מלכתוב מאמרי תגובה למאמריו של דניאל בלס. הכתיבה שלו מעייפת ולא מדויקת אפילו יותר משלי, והטיעונים שלו הם טיעונים שדשו בהם אינספור פעמים בעבר. עם זאת, מאחר והשתעממתי מכתיבת מאמרים על הסוג המאוד מוזר של "מדע" שבלס מקדם, החלטתי לענות ישירות לטיעון שלו לטובת קיומו של אלוהים, וגיליתי גם שם כמות אדירה של פסוודו-מדע.
במאמר בלס טוען שהסדר והעקביות של חוקי הטבע הם ראיה לקיומו של אלוהים. לטענתו, כשאנו מסתכלים על הסדר והעקביות של חוקי הטבע:
"[…] [נגיע] למסקנה הבלתי נמנעת, שמישהו או משהו מוחלט ובעל שכל, היה חייב לקבוע חוקים מסוימים על מנת שיתקיים הטבע כסדדו, הוא שגם קבע מה יהיו הצרכים של החיים כדי שיוכלו לחיות. אם אין יוצר ומחוקק לחומר, אז מדוע קיימים חוקים קבועים? מדוע קיים סדר? הרי הגיוני יותר מצב שבו לא יהיו חוקים ולא יהיה דבר קבוע כאשר אין קובע שכך יהיה.
[…]
אנו גילינו שכל חוקי הטבע הינם עקביים. מכאן צריך להיות לנו ברור, שיש מכוון שמחזיק את חוקי הטבע כפי שהם בכל רגע נתון שאם לא, חוקי הטבע היו משתנים בכל רגע: פעם היינו זורקים כדור והוא היה נופל לקרקע ובפעם אחרת הוא היה נזרק אל החלל. חוקי הטבע אינם אקראים! אין האדם יכול לצפות מדבר אקראי לחזור על עצמו, באותו הסדר בדיוק. סדר החוזר על עצמו מלמד על מְסַדֵר וחוקיות של תוכנית קבועה מראש."
בשאר המאמר בלס מביא מספר דוגמאות לסדר שנובע מחוקי הטבע. לטענתו, חוקי הטבע הם פשוט תיאור של איך שהיקום עובד, ואין לנו דרך לדעת למה הם עובדים כך. חלק מהדוגמאות שהוא מביא אכן מדגימות עקביות שאיננו יודעים למה היא עובדת כך. עם זאת, ישנן מספר בעיות מאד מהותיות בטיעון של בלס.
בלס טוען כי עקביות בפעולה של חוקי הטבע מצביעה על יוצר מודע שברא אותם. בהנחה שאתם יודעים את הראיות לתיאוריית האבולוציה, צריך להיות מובן לכם מדוע המסקנה שלו מוטעית לחלוטין. תיאוריית האבולוציה מסבירה כיצד התהליכים העקביים ששולטים במנגנונים ביולוגיים בתוך יצורים חיים נוצרו על ידי תהליכים טבעיים. התיאוריה לא מסבירה רק כיצד העקביות הזאת נוצרה, אלא גם את תהליך יצירתה של המורכבות הרבה של היצורים החיים.
כדי להדגים את העקביות אליה אני מתכוון, חישבו לרגע על מנגנונים כמו מערכת החיסון. זאת מערכת שעובדת על פי אותו מכניזם בצורה עקבית. עם זאת, ההיווצרות שלה מוסברת בצורה מושלמת על פי תיאוריית האבולוציה (כתבה ארוכה אך מעניינת).
מכל זה נובע שעקביות, סדר ברמה גבוה מאד ומורכבות אדירה הם תכונות שיכולות להיווצר על ידי תהליכים טבעיים. לכן לטעון שהעקביות, הסדר או המרוכבות של כל דבר טבעי מצביעה על בורא תבוני שיצר אותם שגויה. בלס יכול להגיב על ידי טענת "המכונית ומפעל המכוניות". הוא יטען שאבולוציה היא תהליך שמשתמש בחוקי הטבע. הוא מסביר כיצד החיים הגיעו לרמה שלהם היום, אבל לא כיצד החוקים שמאפשרים לו לפעול נוצרו. זה אנלוגי לטענה שאני יכול להסביר כיצד המכונית נוצרה על ידי קיומו של מפעל לייצור מכוניות, אבל לא כיצד המפעל נוצר.
הנקודה שבלס לא מבין היא שהיקום והחוקים ששולטים בו הם בעצמם תוצר של המפץ הגדול, תהליך שאין לנו סיבה לחשוב שהוא לא היה טבעי. זאת הסיבה שברגע שהראינו כיצד עקביות, סדר ומורכבות יכולים להיווצר בצורה טבעית לגמרי, הטיעון של בלס פשוט קורס.
אפילו ללא הטיעון שלי, הטיעון של בלס הוא לא יותר מביסוס קיומו של אלוהים על חורים בידע המדעי. מה שבלס אומר למעשה הוא "אין לאף אחד מושג איך חוקי הטבע שהינם חוקים עקביים נוצרו על ידי תהליכים טבעיים, לכן בואו נאמר שקיים בורא שברא את החוקים הללו כמו שהם". באותה צורה, אני יכול לבסס את קיומם של מינימאוסים בלתי נראים ובלתי מורגשים שממוקמים בתוך כוכבים במערכת שמש. המינימאוסים משחקים משוך בחבל עם חבל בלתי נראה ובלתי מורגש ומהווים את הגורם למשיכה שבין הכוכבים לשמש. בצורה הזאת, אני מסביר למה גרביטציה עובדת כמו שהיא עובדת. הבעיה היא שאני אבסס את הטענה שלי על חור בידע המדעי, לא על תצפית ישירה של המינימאוסים והחבל, בדיוק כפי שבלס עושה.
לחיזוק הטיעון שלו, בלס מביא מספר דוגמאות. בעוד רובן המוחלט הן הדגמה של עקביות בטבע שכפי שהסברתי לא מחייבת אותנו לומר שבורא תבוני יצר אותה, ישנה דוגמא אחת שראויה להתייחסות ספציפית משום שהיא בעצם טיעון קלאסי מחורים בידע המדעי:
"תורת הקוואנטים מוכיחה שמצב הספין (הסיבוב) של כל אלקטרון ואלקטרון בעולם, נקבעים באופן לא דטרמיניסטי. כמו כן, גם הוכח שלא קיימים "פרמטרים לא ידועים" שקובעים את מצב האלקטרון. מכך נובע, שמצב האלקטרון אינו נקבע על סמך שום כח טבעי. מצבם של האלקטרונים המרכיבים את עולמנו נקבע על פי כוח שאינו כפוף לחוקי הטבע, או במילים אחרות, מסתבר לנו שהבורא יתברך, הוא שמחליט על מצבו של כל אלקטרון ואלקטרון בבריאה, בכל רגע ורגע."
בואו נקבל כמעט את כל ההנחות של בלס כפי שהן בשביל טיעון הנגד. הוא טוען, אם נפרשן את השפה שלו מעט כי היא מעורפלת כתמיד, שכיוון הספין של האלקטרון נקבע על ידי אלוהים משום שעד כה לא נמצאו גורמים טבעיים שעושים זאת והוכח שאין כאלו. בלס טועה. לא הוכח שאין כאלו. זה בלתי אפשרי על סמך הידע שלנו לפסול כל אפשרות להסבר טבעי. הדבר היחידי שבלס יכול לטעון זה שאין הסבר טבעי למה קובע את הספין של האלקטרון. בהתחשב בזה, הוא מבלבל בין הביטוי "לא מוסבר" ל"לא ניתן להסבר". הוא מכניס הסברי קסם משום שעדיין לא מצאנו הסבר טבעי. הוא שוב מביא טיעון לטובת קיומו של אלוהים מהחורים בידע המדעי.
הדפוס הגדול מראה שכמות התופעות הטבעיות חסרות ההסבר שאפשר להשתמש בהן לצורכי הכנת טיעון מפערים בידע המדעי יורדת. הזריחה והשקיעה, הגאות והשפל, יצירת הכוכבים, רעידות אדמה, יצירת החיים ועוד הרבה תופעות אחרות הוסברו על ידי תהליכים טבעיים לגמרי, אחרי שבמשך שנים היו נחלתם של הסברים ביזאריים שהקשר בינם למדע מקרי בהחלט. הדפוס הזה הוא הסיבה שהטיעון של בלס פשוט חלש וקורס תחת המשקל של עצמו. ראשית, הוא מניח הנחה נסתרת ולא מוצדקת שהסבר טבעי לתופעות הללו הוא בלתי אפשרי, ואז מסיק מהעובדה שאין הסבר לתופעה שההסבר המועדף עליו הוא ההסבר הנכון. שנית, גם אם נקבל את הגרסה המעוותת שלו ללוגיקה, בסופו של דבר הסבר טבעי נמצא לתופעות שבריאתנים מייחסים לאלוהים. זאת עקב האכילס של טיעונים מהפערים בידע המדעי.
[...] אתולוגיקה בלוג אתיאיסטי צעיר « עקב האכילס של הטיעון מתכנון של דניאל בלס [...]
[...] מורכבים וחוקיים יכולים להיווצר בדרך טבעית לגמרי. כפי שהדגמתי זה נכון. זאת לא אמונה, זאת ידיעה. אחד הטיעונים החשובים [...]
[...] בלוג אתיאיסטי צעיר « עקב האכילס של הטיעון מתכנון של דניאל בלס דניאל בלס מגיב… בעצם לא [...]
[...] מורכבים וחוקיים יכולים להיווצר בדרך טבעית לגמרי. כפי שהדגמתי זה נכון. זאת לא אמונה, זאת ידיעה. אחד הטיעונים החשובים [...]
[...] המרכזי שלהם, הטיעון מתכנון, הופרך לפני דורות. הצגתי את ההפרכה שלי לגרסתו של בלס לטיעון הזה [...]
[...] כבר כתבתי על הבעיות שבטיעונו של בלס לקיומו של אלוהים בצורה נרחבת בעבר, מה שמוביל למסקנה שאין צורך לשלוט במשתנה [...]
[...] התגובה שלי, מתומצתת בשביל אנשים שקוראים את הבלוג קבוע (לאלו שלא), היא לגלגל עיניי ולומר בייאוש [...]
[...] להביא שוב גרסה פחות מעייפת של הטיעון מתכנון בו כבר דנתי בעבר, ומבקש מאיתנו להאמין לרעיון הביזארי שנקרא "תכנון [...]
דניאל בלס הנכבד,
לאחר קריאה מעמיקה של מאמרים מפרי עטך, ומאמרים של אחרים בתחום האבולוציה וחקר מוצא האדם והיקום, הגעתי למסכנה כי הבסיס לאמונתך הנה בלתי רלוונטית ונסמכת על אמונות תפלות שהשתכללו ועברו תהליך "אבולוציוני" במשך אלפי שנים שבהם כל חז"ל מזדמן, הוסיף את גרסתו שלו ואת פירושיו ומסכנותיו של פסוק או מילה כלשהי מהכתובים ומהזיותיו. גם אתה פיתחת את התיאוריה של ה"אמת האבסולוטית", המבוססת על טענה פסבדו מדעית שלא ניתן לאמתה או להפריכה (עקרון שפיתח קארל פופר). הכינוי שנתת לאמונה שלך, אינה ולא יכולה להיות אבסולוטית. האמת שלך אינה בהכרח האמת שלי או של אחרים, כך שהתווית שהתבעת עליה, מאד יומרנית, אך ודאי לא האמת היחידה ולבטח לא אבסולוטית.
הסיפור שהנך מביא על "השעון של הכומר וויליאם פיילי" כאנלוגיה לבריאת העולם הוא בלתי מציאותי בעליל. כל חפץ מיוצר, מעיד על יוצרו, שאותו ניתן למצוא, לדבר אתו וללחוץ את ידו. ה"בורא" שהנך מייחס לו את בריאת העולם הנו ישות עלומה ודמיונית ובלתי קיימת. היקום איננו חפץ "שנוצר". הוא תמיד היה קיים תוך שינויים אבולוציוניים בלתי פוסקים. גם ה"מפץ הגדול" היה אחד התהליכים ולא ההתחלה. התפתחות זאת מאפשרת את קיומנו ואת קיומו של היקום , כפי שהוא היום. לפני מיליוני שנים, פני הדברים ביקום היו שונים ובעתיד צפויים בו שינויים אבולוציוניים, שלא נוכל לחזותם מראש. גם גרסה זו, לא ניתן לאמתה או להפריכה, אז מדוע הגרסה שלך טובה יותר ?
המצאת "בורא עולם" כמו המצאת האלילים שקדמו לו, נועדו לתת הסבר פרימיטיבי לתופעות טבע שלא היה להם הסבר רציונאלי בתקופה הקדומה. הפולחן של הדת היהודית, כמו גם פולחן האלילים, עד חורבן בית שני, התנהלה לפי הנורמות המקובלות של אותה תקופה, גם ביתר הדתות: מעמד אליטיסטי של כוהנים, הקרבת קורבנות, נגינה או מחול ושירי הלל לאל או לאליל.
ראה את עשרת הדברות, הציוויים המרכזיים ביותר שבתורה שלפי הסיפור, נתנו במעמד טכסי גרנדיוזי בהר סיני. ארבעת הדברות הראשונות המודגשות ביותר והמפורטות ביותר (131 מילים) מדברות על פולחן נטו תוך קנאות בלתי מתפשרת וכל היתר (41 מילים) נראה די זניח…באמת, על מה כל המהומה ? אין לנו במה להתגאות.
1. אָנֹכִי ה' אֱלֹהֶיךָ, אֲשֶׁר הוֹצֵאתִיךָ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם מִבֵּית עֲבָדִים.
2. לֹא יִהְיֶה לְךָ אֱלֹהִים אֲחֵרִים עַל פָּנָי. לֹא תַעֲשֶׂה לְךָ פֶסֶל וְכָל תְּמוּנָה אֲשֶׁר בַּשָּׁמַיִם מִמַּעַל וַאֲשֶׁר בָּאָרֶץ מִתָּחַת וַאֲשֶׁר בַּמַּיִם מִתַּחַת לָאָרֶץ. לֹא תִשְׁתַּחֲוֶה לָהֶם וְלֹא תָעָבְדֵם – כִּי אָנֹכִי ה' אֱלֹהֶיךָ אֵל קַנָּא, פֹּקֵד עֲוֹן אָבֹת עַל בָּנִים עַל שִׁלֵּשִׁים וְעַל רִבֵּעִים לְשׂנְאָי, וְעֹשֶׂה חֶסֶד לַאֲלָפִים לְאֹהֲבַי וּלְשֹׁמְרֵי מִצְוֹתָי.
3. לֹא תִשָּׂא אֶת שֵׁם ה' אֱלֹהֶיךָ לַשָּׁוְא – כִּי לֹא יְנַקֶּה יְהֹוָה, אֵת אֲשֶׁר יִשָּׂא אֶת שְׁמוֹ לַשָּׁוְא.
4. זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ. שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד וְעָשִׂיתָ כָּל מְלַאכְתֶּךָ, וְיוֹם הַשְּׁבִיעִי שַׁבָּת לַה' אֱלֹהֶיךָ. לֹא תַעֲשֶׂה כָל מְלָאכָה אַתָּה וּבִנְךָ וּבִתֶּךָ עַבְדְּךָ וַאֲמָתְךָ וּבְהֶמְתֶּךָ וְגֵרְךָ אֲשֶׁר בִּשְׁעָרֶיךָ – כִּי שֵׁשֶׁת יָמִים עָשָׂה ה' אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֶת הָאָרֶץ אֶת הַיָּם וְאֶת כָּל אֲשֶׁר בָּם וַיָּנַח בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי, עַל כֵּן בֵּרַךְ ה' אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת וַיְקַדְּשֵׁהוּ.
5. כַּבֵּד אֶת אָבִיךָ וְאֶת אִמֶּךָ – לְמַעַן יַאֲרִכוּן יָמֶיךָ עַל הָאֲדָמָה, אֲשֶׁר ה' אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לָךְ.
6. לֹא תִרְצַח.
7. לֹא תִנְאָף.
8. לֹא תִגְנֹב.
9. לֹא תַעֲנֶה בְרֵעֲךָ עֵד שָׁקֶר.
10. לֹא תַחְמֹד בֵּית רֵעֶךָ. לֹא תַחְמֹד אֵשֶׁת רֵעֶךָ, וְעַבְדּוֹ וַאֲמָתוֹ וְשׁוֹרוֹ וַחֲמֹרוֹ וְכֹל אֲשֶׁר לְרֵעֶךָ.
חוקי חמורבי (מלך בבל) הינו קודקס החוקים הנרחב ביותר בין חוקי המזרח הקדמון, 282 חוקים שחרוטים על אסטלה מאבן מהמאה השמונה- עשרי לפנה"ס , בזמנו של אברהם אבינו, כ- 450 שנה לפני שניתנה התורה, לפי הכרונולוגיה המקראית. כך שהרבה לפני "מתן תורה" כבר התקיימה ישות ממלכתית עם חוקים כתובים וסדורים שחלקם הועתקו והותאמו לעם ישראל של אותם ימים שבהם נרשמה המקרא.
תזכה למצוות
חנוך
[...] פסוודו-מדע. דנתי בעבר בטיעון מתכנון, והסברתי מדוע סדר, מורכבות ותיאום בין [...]
[...] מתכנון כהוכחה לקיומו של אלוהים. כבר ראינו בעבר כמה לא אפקטיבי הטיעון מתכנון ברגע שאנו מקבלים את תיאוריית האבולוציה ושההפרכות [...]
הדבר הכי חשוב לדעתי שהיה צריך לציין הוא שלטיעון זה קוראים גם "הטיעון הטלאולוגי". הסבר נרחב על מקורותיו, ביקורות ותשובות לביקורות ניתן למצוא בויקיפדיה באנגלית:
http://en.wikipedia.org/wiki/Teleological_argument