אתולוגיקה

נו, הגיע סופה של פרשת עמנואל. בששון ושמחה קראתי את פסק הדין שקובע בפירוש שההורים הסוררים הסכימו לקיים "בבית הספר בית יעקב שלושה ימי עיון משותפים לכל בנות בית הספר, בהשתתפות גדולי הרבנים והמרצים מכל העדות, כדי לקרב את הלבבות". כמו כן ציינה ההחלטה ש"נמסרה לנו התחייבות של מורות בית הספר בעמנואל לקיים את פסק הדין".

אך ראו איזה פלא (או שלא), קבוצות חרדיות בארץ הקודש משמיעות קולות ברורים של ניצחון ושיכרון חושים, וכמו כל מגזר דתי, אי אפשר בלי קצת הודאה לאלוהים על הנסים ועל הנפלאות מפי האדמו"ר מסלונים:

"אי אפשר שלא לראות כאן את הניסים. ביום שישי הגישו הצעה לגישור, ובית המשפט לא קיבל את זה.

"היה פחד. האם היתה צפויה למאסר. רק הבעל יחזור הביתה, ואז צפוי המאסר של האם. זו היתה שבת שניה שהאברכים היו בכלא. אומנם היתה להם אווירה שבתית, אבל כלא זה כלא, שלא נדע. זה הרבה יותר גרוע ממה שאתם חושבים.

"מאת ה' היתה זאת היא נפלאת בעינינו. כל הפרשייה שעברנו היא למעלה מהטבע. הדביקו לנו אות קלון שאנחנו גזענים. עליי אישית, ועל ציבור של אלף וכמה מאות משפחות – חסיד סלונים, ולמעשה על כל היהדות החרדית.

גם הרב יצחק ויינברג הגדיל לעשות ואמר

"התורה ניצחה, גדולי ישראל ניצחו והבג"צ ענה אמן בעל כורחו"

אני חושב שהאנשים הללו צריכים להיזכר בהצהרות הקודמות שלהם.

האדמו"ר מסלונים כתב במכתב להורי עמנואל את הדברים החריפים הבאים:

בימים קשים אלו העוברים על עדתנו הי"ו – עצתו אמונה, וזה ה' קיוינו לו נגילה ונשמחה בישועתו.

[…]

"ובמאבק על קידוש ה' – גם אם יעמידו אותנומול כיתת יורים – לא נוותר ולא נתפשר כמלוא נימא!

ה' הוא מלכנו ולו הננו עבדים עד נשימתנו האחרונה.

אז נתפשר או לא? מסתבר שכן. אלוהים בעזרנו? לא ממש. נשמע יותר כמו התקפלות בעזרנו. אם כבר מדברים על התקפלות, כתבות אחדות הציגו את יצחק ויינברג כמי שמוכן ללכת עד הסוף, ובכל זאת, הוא רואה פשרה כניצחון. נשמע כמו רציונאל דמגוגי של לאחר המעשה.

הדפוס שמשותף לשני האישים הללו חוזר על עצמו עם הרבה אישים אחרים שמעורבים בפרשה. הניסיון העלוב להציג את הפשרה כניצחון בניגוד גמור להצהרות הקודמות של גזעני עמנואל מעורר בי שאט נפש. האנשים הללו דמגוגים מהסוג הגרוע ביותר. ניפגש בפרשה הבאה.

בג"ץ ושופטיו נמצאים בימים האחרונים תחת הרבה מאד לחץ ציבורי לאור החלטתם לאסור את הורי עמנואל הגזענים. באווירה הזאת ביקש אחד מהאבות האסורים להשתחרר משום שאשתו עומדת להפיל תינוק. הבקשה לשחרור הוגשה על ידי עורכי דינו של האסיר ושופטי בג"ץ דנו בה ביום שלישי.

בהחלטה שעוררה סערה, בקשתו לשחרור לא אושרה. הדבר צויין בקצרה בהחלטת בג"ץ מיום שלישי:

בקשתו של מר יצחק מאיר בר לב (לשחררו עד היום בשעה 10:00) שוב אינה טעונה הכרעה, מאחר והיא הגיעה לידינו רק היום בשעות הבוקר.

אחרי הסערה התקשורתית הגדולה, בג"ץ אישרו למר בר לב להשתחרר. שופטי בג"ץ הסבירו את המקרה כך:

מסתבר כי האב הגיש את הבקשה שלשום בלילה, באמצעות עורך דינו, מוטי גרין, ובה הוא ביקש להשתחרר "עד מחר בבוקר בשעה 10:00", במקום לבקש להשתחרר החל מהשעה 10:00 בבוקר, לכל המאוחר.

הבקשה הגיעה אל שולחנם של השופטים רק למחרת בבוקר, זמן קצר לפני השעה 10:00, ולכן השופטים אפילו לא דנו בה כלל, כיוון שחשבו שמדובר בבקשה מיותרת.

כמובן שאני תומך בכל לבי בשחרורו של מר בר לב, אבל במקרה הזה את בג"ץ לא ניתן להאשים באי שחרורו. עם זאת, באתר חדרי חרדים ניסו בצורה מאד עלובה להשתמש בפסיקה הזאת ככלי רטורי לניגוח בג"ץ. הדבר היחיד שהם הצליחו לעשות היה להוכיח שהבנת הנקרא הם לא יודעים. תחת הכותרת "המסמך המלא שבג"ץ לא רוצה שתראו" הם פרסמו את הבקשה המקורית לשחררו של בר לב כפי שהגישו אותה באי כוחו.

אך הפלא ופלא, בדיוק מה ששופטי בג"ץ טוענים שהיה בעייתי בה, כתוב שם שחור על גבי לבן. כל מה שצריך זה לקרוא. סעיף 3 במסמך מבקש "לשחרר את המבקש מהמאסר וזאת למהלך הלילה עד מחר בבוקר, כדי שהוא יוכל לעמוד לימינה של אשתו בשעה הקשה בה היא נמצאת". כמו כן נכתב בסעיף 5 כי "מתבקש בית המשפט הנכבד להורות על שחרור המבקש בדחיפות וזאת עד למחר בבוקר בשעה 10:00 עת הוא יתייצב בבית המאסר".

מה רוצים בחדרי חרדים משופטי בג"ץ? לא ברור לי.

עשו את זה בשבילי. תומר פרסיקו פורס שם בצורה מושלמת את כל הסיבות שבגללן מסך העשן של ההורים הגזעניים בעמנואל מתפזר מכוח עצמו. קריאה מהנה.

לכל מאן דבעי מהעדה החרדית שתומך בהורים הגזענים מעמנואל,

בשנותיי הקצרות על פני כדור הארץ ראיתי די הרבה. ראיתי אהבה, שמחה ואהדה. ראיתי שנאה, מלחמה ומכאוב. ראיתי עזרה לזולת, תרומה לחברה וקבלת האחר. ראיתי התנכרות, גזענות ושנאת זרים. מה שעדיין לא ראיתי היה דבר כל כך שלילי מבוצע על ידי כל כך הרבה אנשים. בתמימותי חשבתי שרק בספרי ההיסטוריה אוכל לקרוא על מעללי הגזענות המוסדית, המוסדרת, זאת שקבוצה מאורגנת עומדת מאחוריה. ואז אתם הגעתם.

ההיסטוריה האנושית מספקת לנו בשפע קבוצות יריבות שבדמם זורמת שנאה. המשטמה העזה בין הטורקים לכורדים נובעת ממניעים פוליטיים בעיקר; האיבה שבין יוון לקפריסין היא פועל יוצא של מאבק רב שנים על גבולות; קתולים ופרוטסטנטים באירלנד רבו כי כל אחד מהם חשב שאלוהיו גדול יותר מהטיפשות של המאמינים באלוהים האחר; ואת המניעים לשנאה המוסלמית לערכים מערביים כל בר דעת ייחס לעמדה הדתית שלהם.

בניגוד לתפיסה העצמית שלכם, אתם לא רק זהים לאותם אנשים שאתם דוחים מקרבכם. אתם זהים לכל גויי העולם שהרגע הזכרתי. בדיוק כמוהם, מי שעומד בדרך להגשמת האידיאלים שלכם לא יזכה לנשק את כפות רגליכם. מי שלא עומד בסטנדרטים המגוחכים שלכם צריך להרכין את ראשו ולקבל את רוע הגזירה. מי שמזלו לא "שפר" עליו להיוולד למשפחה אשכנזית מכובדת, יסבול את תוצאות "תורת הגזע" האבסורדית שפיתחתם.

לא מפריע לכם שבגלל זה רוב הציבור הדתי לועג לכם. לא מעניינת אתכם הסלידה העזה בציבור הישראלי מהעוולות שאתם מבצעים בשם הדעות שלכם. אתם, אחרי הכל, לא מצייתים לחוק האדם. בשבילכם החוק היחיד שקיים הוא חוק האלוהים. אתם, אחיי, העדות הטובה ביותר לכוח המשחית של הדת, ועל זה, ועל זה בלבד, תודתי נתונה לכם.

שאו קללה,

עידו

(רק מוציא את זה החוצה)

• עיריית אלעד מואשמת בפשע הכי גרוע במגזר החרדי? מי יודע. חטאם פשוט. הם שיתפו פעולה עם המגזר החילוני.
• כרגיל, קבוצות חרדיות לא יכולות להתאפק וחייבות לצאת נגד הממסד שעצר חשוד במעשי וונדליזם מטעמי דת. זה לא קידוש שם שמים, זה חילול בני אדם.
• פינוי הקברים לצורך בניית חדר מיון לבית חולים ברזילאי מתחיל היום. מקווה שהיום יעבור חלק.
• חלק מבתי הספר של החינוך הממלכתי-דתי לא מלמדים יצירות ספרותיות חשובות מטעמי צניעות.
• לצערי, גם בישיבה בה למדתי היו לי חברים מעטים לספסל בית המדרש שהתפללו להזדמנות להכות קונסרבטיבי או רפורמי. לנועה רז זה קרה.

אם רק הייתי יכול לשלב בפוסט הזה את הנעימה של הסרט משימה בלתי אפשרית. פסק הלכה חדש מבד"ץ העדה החרדית קבע כי

[אין] להשקיע במניות ישראליות, בהם גם של אנשי עסקים חרדים מובהקים.

הסיבה: השקעה במניות היא שותפות בחברה, מסבירים בבד"ץ, ומרבית החברות הנסחרות קשורות באופן כלשהו לאיסורים הלכתיים, כחילול שבת או פרסום תועבה ואסור לאדם חרדי להיות שותף בעסקים כאלה.

[…]

בחוברת שהוציאה 'העדה', מתפרסמים הדברים הבאים: "אפיקי ההשקעות השונים, ובמיוחד הפנסיה והגמל, הם שותפות מלאה בהשקעות שיש בהן איסורי תורה, שמניבות תשואה מרווחי הפדיון של ימי השבת הנרמסת בקניונים, מתוצרת המפעלים בשבת וביום הכיפורים, מערוצי התוכן המלאים זוהמה, מפרסומי שחץ – בכל אלה שותפים אני ואתה מבלי משים.

"מניות 'תמימות' כמו דרבן, העוסקת בפיתוח מקרקעין, אך מחזיקה מרכז מסחרי פעיל בשבת קודש, או בנק לאומי השותף ברשת האופנה פוקס. גם מניית שטראוס כוללת את סניפי רשת בתי הקפה קופי טוגו הפועלות בשבת".

כפי שהוא מנוסח כאן, הפסק הזה אבסורדי. מעשית, הוא אוסר על השקעה במניות של כל חברה. כל חברה, אפילו חרדית, משתמשת במוצר כלשהו שיוצר על ידי חברה שעובדת בשבת. אני בטוח שחברת Dell (שאגב, מייצרת את המסך שעליו אני כותב את המילים הללו) לא מפסיקה את עבודת המפעלים שלה בשבת. ללא המסכים ושאר רכיבי המחשב בהם החברה משתמשת עבודתה היתה נפגעת והיא לא היתה יוצרת את הפדיונות והתשואות מהם נהנים המשקיעים. העסקים של Dell יוצרים רווחים עבור החברה שמשתמשת במוצריה. הרי לכם שותפות מלאה בהשקעה שיש בה איסור תורה. בכל חברה שהיא ניתן יהיה למצוא מקרים דומים.

כששמים במרכז המוסריות את אלוהים ולא את האדם מתקבל תוצר מעוות כזה. לפסק הזה כפי שהוא מדווח בכתבה הזאת יש השלכות מרחיקות לכת. על מנת לעצור את כדור השלג המתגלגל שהוא יוצר יצטרכו ליצור מחסום שרירותי של מה מותר ומה אסור. אישית, אני מעדיף לבסס את המוסריות שלי על מה שמקדם את האדם ולא את אלוהים. זה יוצר מחסום לא שרירותי. הרבה מחבריי הדתיים, רובם בלי לשים לב, חולקים איתי את התפיסה הזאת. בשבילם הפסק הזה יהיה לא יותר מעיוות של ההלכה. לי ולהם יש את אותה גישה להשקעה בבורסה, הם רק מסתירים אותה מאחורי טיעונים הלכתיים. זה מצער, אבל זה מה שיש.

יש לי מנהג מגונה. אני אוהב לקרוא ציטוטים של אנשים בקול שמחקה את הדרך שבה הם אולי אמרו את זה. כשעשיתי את זה בסיפור הבא לרון חולדאי וח"כ משה גפני,  חולדאי יצא מאד רציונאלי וגפני יצא כבריאתן מצוי שיצא לי להתווכח איתו ברחוב. כלומר, לא טוב. שני האישים הללו, מיותר לציין, הם דמויות פוליטיות חשובות.

סיפורנו מתחיל, כמעט כמו תמיד, בעוד מחלוקת בין סיעות חרדיות לנציגי המגזר החילוני והדתיים המתונים. משום מה נראה לח"כ גפני שהעובדה שבן ישיבה בילה את זמנו בלימוד תורה צריכה להיות מוכרת על ידי מוסדות אקדמאים שהמדינה מכירה בהם. ציטוט שווה אלף מילים:

בדיון שהתקיים קודם לכן, הציע ח"כ גפני לאפשר לכל תלמיד ישיבה, אם יבחר בכך, ללמוד מקצועות שיבחר גם אם אין לו את הידע הנדרש או אם לא נבחן במקצועות הבגרות. "אז הוא לא למד ליבה", אמר. "הוא למד גמרא. בכל מדינה מסודרת, אם בחור שלמד בישיבה רוצה להיות מהנדס אווירונאוטיקה, מדוע לא לאפשר לו ללמוד זאת? כיום לא מכירים בלימודי ישיבה כשנות לימוד".

רון חולדאי לעומתו נוקט בעמדה רציונאלית הרבה יותר. לא שזה קשה במיוחד לעלות ברציונאליזם על גפני:

בדבריו היום, תבע חולדאי את עלבונם של מקצועות הליבה. "כל אחד מלמד מה שהוא רוצה", אמר. "פלגים איסלאמיים קיצוניים יכולים לחנך נגד מדינת ישראל – והמדינה תממן את החינוך שלהם. גם החרדים מלמדים רק את מה שהם רוצים – ואינם מוכנים ללמד את הליבה האזרחית של מקצועות שכל מדינה מודרנית רוצה שתהיה נחלתם של כל אזרחיה, כדי שיידעו מה פירושה של דמוקרטיה ויהיו מסוגלים לקיים את עצמם כבוגרים, ולא ליפול מעמסה על הקופה הציבורית".

לצערו הרב של גפני, ידיעת המתמטיקה ברמה טובה חשובה מאד עבור לימודי הנדסת אווירונאוטיקה או הנדסה בכלל. אני חושב שיהיה קצת קשה לחשב את העילוי של כנפי המטוס, לדוגמא, בלי יכולת חשיבה מתמטית. זה אומר שתנאי הדרישה לאוניברסיטה במקצוע הזה צריכים לכלול ידע ברמה מספקת במתמטיקה ויכולת חשיבה מתמטית. בגרות במתמטיקה במקרה הזה חשובה מאד משום שהיא נותנת אינדיקציה ליכולתו של האדם לעמוד בלימודי הנדסת אווירונאוטיקה.

אמנם במקרה הזה ידיעת המתמטיקה היא דבר חשוב שתורם ליכולתו של אדם לרכוש מקצוע, אך בהחלט לא כל מקצוע ידרוש את אותה רמת ידע במקצוע הזה. למרות זאת, ברמת הבית ספר היסודי, חטיבת הביניים ולרוב גם בתיכון, לתלמיד אין מושג מה הוא יעשה כשיהיה גדול. מערכת החינוך שואפת להקנות לו ידע שיפתח בפניו מקסימום אופציות אפשריות כשיחליט מה הוא רוצה ללמוד באקדמיה. חוסר ידע במתמטיקה, לצורך הדוגמא, יקשה עליו להשתלב בלימודים אקדמאיים. בצורה דומה, מקצועות ליבה אחרים משרתים מטרות כלשהן. לא כולן משרתות את המטרה הזאת, או לא רק את המטרה הזאת, אבל יש סיבה לכך שהם נלמדים.

הבעיה היא שגפני לא ממש מנסה לחשוב בהיגיון או לחשוב בכלל. העדות הכי טובה לכך היא זאת:

הבוקר רואיין גם חבר הכנסת משה גפני בגלי צה"ל – והתעמת עם רון חולדאי. "שלא יבלבל במוח ושלא יגיד לי שהוא מממן אותי, המתנשא הזה", אמר גפני לשדרן רזי ברקאי. "אני מממן אותו ולא הוא מממן אותי. אני כל הזמן שומע שהמדינה לא תממן את החינוך העצמאי. מי הוא בכלל? אני מממן אותו".
גפני הוסיף, כי במסגרת החינוך העצמאי מלמדים את כל מקצועות הליבה – עברית, אנגלית ומתמטיקה. "מה הוא מבלבל במוח שלא לומדים את תוכניות הליבה – אני למדתי בחינוך העצמאי ושם לומדים את כל המקצועות שעליהם מדובר", אמר גפני הזועם.
כאשר נשאל גפני מדוע לא מלמדים בחינוך העצמאי את תורת האבולוציה של דארווין, למשל, ענה גפני: "אנחנו נלמד איך באמת העולם נברא: 'בראשית ברא אלוקים את השמיים ואת הארץ. מה חולדאי חושב? שאת השטויות שהוא מלמד את הילדים שלו אני אלמד את הילדים שלי?".(דגש הוסף)

אהא. הוא ילמד איך העולם באמת נברא. התגובה שלי: חה חה חה.

יוסי אליטוב כתב מאמר ארוך כאורך הגלות בו הוא טוען כנגד האפליה נגד חרדים בתקשורת. יש לי רגשות ודעות מעורבים לגבי המאמר הזה. מצד אחד הרבה מהנקודות שלו נכונות לדעתי, בעיקר אלו בהן הוא מציג טענה כללית. מצד שני, הוא יותר מתלהם ושם כמטרה קריקטורה של חילוני ממציג טיעונים מדויקים וחדים. מחסור במקורות ברורים לטענות שלו גם לא מקדם את הקייס שלו. למרות זאת, משום שאני מזדהה עם הסנטימנט הכללי, אני חושב שהמאמר שווה קריאה. ראו הוזהרתם, אני לא ערב לאיכות הטענות שלו כיוון שטענותיו נעות בין אבסורד לרציונאל מהר מאד.

יוסי אליטוב – אז מי פה הפרזיט?

מי שחי בפלנטה אחרת כנראה פספס את אירועי פרשת הולילנד, בה נחשדים אישי ציבור רבים, בהם גם אורי לפוליאנסקי, סגן עיריית ירושלים לשעבר, בעבירות של קבלת שוחד. מה שמייחד רבים (אבל לא כולם) מהחשודים בפרשה הוא שהם חרדים. אני כמובן לא רומז שחרדים הם פושעים, אז אל תטרחו ליצור את הקשר הלא קיים הזה. אני כן טוען שקיימים פושעים חרדים.

למרות הראיות האימפיריות החזקות שאכן קיימים פושעים חרדים, ביותר מדי מקרים בהם חרדים הואשמו או נחשדו בפלילים, התעוררו תגובות בציבור החרדי שפקפקו באמינות הדברים. כך לדוגמא מאות חרדים קיבלו את פניו של אורי לפוליאנסקי בצאתו מהמעצר, אליאור חן, הרב שהתעלל בילדים, זכה להקמת מטה מאבק לטובתו, מקורביו טוענים לאפליה על רקע דתי ומאמרי תלונה על רדיפת חרדים מפורסמים חדשות לבקרים בעיתונות החרדית הכתובה, וזאת רק דוגמא.

עם זאת, קיימים אלו גם מהציבור החרדי שמנסים לנהל דיון רציונאלי על כל מקרה לגופו, ומשתדלים לא להיסחף אחרי הכללות בקרב הציבור החילוני והכללות הנגד שעושים בציבור החרדי. הרב יעקב בלוי כתב עבר "כיכר השבת" מאמר נדיר בתעוזתו, שבו הוא יוצא נגד הדעה הזאת:

מאז ומעולם, פושע חרדי היה בגדר 'אדם נשך כלב' שתפס כותרות וריתק את הציבור הישראלי. אך בעת האחרונה, לחרדתינו, זה כבר עבר ופרץ כל גבול ו'אדם נשך כלב' נהיה כבר שגרה כואבת.
בתחילה זה כותרת קטנה וצורבת שבה עוד אמרנו, שוליים / חולה נפש / חוזר בתשובה, ומיד מגיע פרשיה אדירת מימדים שמסעירה את המדינה ושוב מעורבים בה חרדים וכל הפרשיה מקבלת נופך משובח וצורב.
התירוצים שבפי דוברינו המסורים שמנסים איכשהו לנקות אחריהם – הולך ואוזל.
הימים חולפים, פרשיות שחיתות חרדיות נוספות, ואפילו היומונים החרדים שמקפידים במסווה של 'הרחק מן הכיעור' לא לדווח על פרשיות חרדיות, נאלצים לדווח שהרי לא ניתן לצנזר 'הכל'.
אנו, כחרדים, מתעקשים לטמון את הראש באדמה. בכל עת שאנו מתגלים בקלונינו – אנו מגדפים את התקשורת הארורה, כביכול בגללה אנחנו נתפסים או פושעים.
לא הגיע הזמן לשנות את התפיסה? תקשורת לא מייצרת פושעים חרדים! התקשורת בסך-הכל אמורה להוות עבורינו כלב שמירה, גדר מפחידה ומחסום בלתי עביר.
כל חרדי משלנו שהולך ל'קמבן' את עסקת חייו שיש בה פלילי ומטה, שיחשוב על רגע התפיסה והפרסום בתקשורת, ובעקבותיה גל ההסתה שמתפרץ אצל שדרנים בגלוי ובציבוריות הישראלית בשקט.
זה שהינך חרדי, אמנם ייתכן, מקנה לך מילה של אמינות בעסקים, אך גם מחייבת אותך ליושר אמיתי וזהירות מהסתבכויות שבהם הינך גורר בחוסר מחשבה, את הציבור כולו למשבצת הפשע השחורה.

במאמר הזה הוא מטיל את האחריות לפרסום השלילי לו זוכים בני העדה החרדית על האשמים בו, אותם קרימינאלים שיצאו מקרבה. הוא לא נגרר אחרי ההכללה השגויה שכל החרדים קרימינאלים. נראה שהוא מבין היטב שגם אם נניח שהתקשורת משליכה את מעשיהם של החרדים החשודים בפלילים על החברה החרדית כולה, זה לא גורע מהחשד נגד אותם חרדים. בקצרה, המאמר הזה מכיל הרבה דברים שאני אסכים איתם.

נותר לי רק לשבח אותו על האומץ שבפרסום דבריו. הדבר הטוב ביותר שאני יכול לעשות כדי להדגים כמה נועז המעשה הזה, זה לצטט את הכתוב בתחתית המאמר:

הערת מערכת: מאמר זה אינו משקף את דעת המערכת, אלא את דעתו הפרטית של הרב יעקב בלוי.

מסתבר שלפחות העורכים עדיין מפחדים.

העיתונאי המוערך גבי גזית שוב פתח בתוכנית הרדיו שלו חזית מול ציבור החרדים בארץ. על פי מגוון מקורות הוא כינה אותם פרזיטים, תולעים ועלוקות. ממיטב פניניו:

"לא טובים מהם ולא גרועים מהם, אלא עלובים ובהמיים כמותם, אלו החרדים האלה, העלוקות, התולעים האלה. אלה שלא משרתים בצבא – אבל עצם קיומם בבתי המדרש והישיבות והכוללים, מושתת על היסוד שצה"ל הוא מגן העם.
"הם שונאים את המדינה. יש להם יראת שמיים כלפי הבורא שלהם, שאין להם מושג, אגב, מהי עמדתו לגבי מדינת ישראל, כי מזמן הוא כבר הפסיק לדבר איתם. בשם אמונות פרמטיביות חשוכות ושטופות שנאה – הם מבזים את המדינה בכל רגע נתון העולה מלפניהם.
"החרדים האלה נהנים מהקידמה שהביאה להם המדינה. הביאה להם כבישים שנבנו. הם צורכים את החשמל, את המים, את שרותי הניקיון. רחובותיהם סלולים, ומערכת החינוך החשוכה והפרמיטיבית שלהם ממומנת על ידי המדינה. החרדים האלה מיוצגים בכנסת על ידי שותפיהם – שלא טובים מהם לאמונות הקיצוניות.
"הם מקדשים עצמות, הם מקדשים שטויות. הם משתמשים בשדות התעופה שלנו בדרכם להפיץ את שנאתם למדינה בכל ארצות העולם, וכל ישותם והוויתם לא היתה יכולה להתקיים אלמלא המדינה הסובלנית, הטפשית הזאת, היתה מחזיקה אותם בחיים.
"בתמורה, הם לא עומדים בצפירת יום הזכרון – 'כי זה מנהג הגוים', הם אומרים. הם לא מכבדים את הנופלים – "כי זה מנהג הגוים", הם אומרים. ובמוחם שטוף השנאה המפעפעת נגד כל מה שהוא ישראלי – הם מפיצים את שנאתם באמצעות שריפת דגל ישראל ביום העצמאות.
"ואנחנו מתבוננים ושותקים. כי אנחנו אומרים, הם כאלה, זאת אמונתם. זה כאילו הקטע שלהם.
"אבל עד מתי ננהג בהם בסובלנות ובסלחנות שכזו? עד מתי ניתן להם לבזות את הערכים הישראלים האלה שלנו, של כולנו? מתי נבין שצריך לכלוא אותם בשכונותיהם, לנתק אותם מצינור החמצן של הקידמה, להותיר אותם לבד, בעליבותם ובשנאתם.
"תפסיקו לנקות להם את הרחובות, כבו להם את החשמל, נתקו להם את המים. הבה נוותר על המיסים שהם משלמים, ובדרך-כלל הם לא משלמים.
"אין בהם כל תועלת. הם לא מייצרים תורמים כלום. הם לא יוצרים הייטק. הם פרזיטים מהסוג הגרוע ביותר.
"מצידי, אם זה היה ריאלי, הייתי אורז את כולם בחבילה אחת ושולח אותם לאחיהם בחצרות ברוקלין החשוכות ובקווינס, ובכל המקומות שהם צריכים לחיות. שהאמריקאים יטפלו בהם.
"שם יגורו בחשכת ימי הביניים, או כאן – סגורים במקומותיהם, ללא קשר למדינת ישראל. ואז – שישרפו להם דגלים כרצונם ויבזו את שם חיילי צה"ל כרצונם, ושיניחו לנו סוף סוף לקיים את אורח החיים המודרני שלנו.

ההתנגדות העיקרית שלי לדבריו של גזית אינה דווקא טון דבריו. אם היה מכוון את המילים הקשות הללו כלפי אלו בציבור החרדי שראויים להן, הייתי מאמץ את הביקורת כלגיטימית בזרועות פתוחות. אך כפי שרבים מהקוראים כאן יודעים, יש לי חברים רבים מהמגזר הדתי, בינם כאלו שנמנים על הזרם החרדי. החרדים הללו עובדים, משלמים מסים, יוצאים בגלוי לעיני נגד שריפת הדגלים של נטורי קרתא ביום העצמאות, וחלקם אף "ליברלים" בדעותיהם כל כך, שהם מסכימים, מסיבות תיאולוגיות כמובן, שמדינת ישראל צריכה להיות חילונית לחלוטין.

הנקודה שאני מנסה להדגים היא שההתייחסות לציבור החרדי כגוף הומוגני היא בלתי אפשרית. למעשה, אני מתקשה לחשוב על הגדרה רחבה מספיק למילה "חרדי" שתכלול את כל הפלגים השונים שמציגים את עצמם כחרדים. לפיכך הביקורת של גזית בנוסח הנוכחי שלה כוללנית ופרובוקטיבית ללא הצדקה, ולכן מיותרת. היא רק משמנת את מכונות הרטוריקה של המפלגות החרדיות ומוסרת נשק תעמולתי לידיהם של מניפולטורים שישמחו להשתמש בו ככלי להשפעה על דעת הקהל. נזקה רב על תועלתה.